@PHDTHESIS{ 2024:172588572,
 	title = {Ubuntu e Paulo Freire: percursos da afroperspectividade para uma educação descolonizadora},
 	year = {2024},
 	url = "http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/3491",
 	abstract = "A partir do pensamento europeu moderno, a Filosofia Ocidental construiu uma autoimagem de
 pensamento universal e, por conseguinte, produziu uma recorrente deslegitimação dos
 conhecimentos produzidos em outros continentes, especialmente dos saberes oriundos da
 África, o território-berço da humanidade e da cultura, cujos inúmeros povos foram submetidos
 à escravidão colonial e à servidão neocolonial por cerca de quatro séculos. Em razão disso, os
 processos coloniais, que ainda perduram, sobretudo no âmbito simbólico, constituem
 mecanismos institucionais que, por sua vez, marginalizam, invisibilizam e oprimem as demais
 formas coexistentes que diferem do modelo hegemônico e normativo do Ocidente, cuja
 premissa é a manutenção dessa lógica nos diversos âmbitos da realidade social brasileira,
 africana e latino-americana. Logo, tal debate é de vital importância para a prática cotidiana da
 educação que preze pela pluriversalidade de conhecimentos e possibilidades da descolonização
 epistêmica, de modo a enriquecer as diversas formas de lidar com o mundo e com os outros. O
 presente estudo tem como objeto os diálogos possíveis entre a Filosofia Ubuntu e a proposta
 filosófico-pedagógica de Paulo Freire, particularmente no que diz respeito à potencialidade
 emancipadora dessas concepções humanísticas. A tese se apresenta, portanto, com o objetivo
 de examinar, de um lado, a Filosofia Ubuntu, em sua cosmopercepção africana bantu, a partir
 da preocupação tanto do indivíduo com o coletivo quanto do coletivo com o indivíduo, e, de
 outro, a pedagogia dialógica de Paulo Freire, que se insere na concepção de educação, segundo
 a qual ninguém educa ninguém, como tampouco ninguém se educa a si mesmo, já que as
 pessoas se educam em comunhão, mediatizadas pelo mundo. Para tanto, partimos da seguinte
 questão: “É possível estabelecer um diálogo entre Ubuntu e o pensamento de Paulo Freire que
 permita realizar uma prática para uma educação descolonizadora?” Para respondê-la, foi
 desenvolvida uma análise orientada por teóricos(as) descoloniais africanos(as) e afroamericanos(
 as), latino-americanos(as), dentre os(as) quais(as) destacam-se: Paulo Freire,
 Renato Nogueira, Mogobe Ramose, Frantz Fanon, Oyěwùmí. Este trabalho partiu da hipótese
 de que há correlações conceituais profundas entre as ideias e concepções Ubuntu e as ideias e
 categorias freirianas, que contribuem para potencializar os processos de descolonização das
 concepções e práticas educativas tradicionais e hodiernas, de modo a propor caminhos
 pluriversais e práticas pedagógicas emancipadoras e antirracistas, seja no âmbito da sala de
 aula, seja em outros espaços educativos. Do ponto de vista metodológico, a tese se desenvolveu
 por meio de uma pesquisa de abordagem qualitativa conceitual, de fulcro bibliográfico. Das
 análises produzidas, confirma-se que a práxis pedagógica ubuntuística é um fundamento
 cognoscitivo em que os estudos e a ciência, embasadas nas epistemologias africanas, são
 instrumento contracolonial, assumindo uma identidade afroperspectivista. Um fundamento
 praxiológico, cujos sentidos são percebidos no pensamento de Paulo Freire, alcança como uma
 intervenção na práxis educacional, na atuação pedagógica coletiva, com a pluriversalidade de
 outras epistemologias; afinal, a produção do conhecimento não tem um lugar demarcado, pois
 em todo o lugar no mundo se produz filosofias.",
 	publisher = {Universidade Nove de Julho},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Educação},
 	note = {Educação}
}