Paulo Freire entre Cristo e Marx

Abstract

Esta tesis tuvo como objeto verificar, como Paulo Freire concilió Materialismo Dialéctico y Teología en los años en que vivió en el exilio en Ginebra (Suiza), trabajando en el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y asesorando a países de África, recién liberados políticamente. La problemática más general que suscitó la investigación de que resultó esta tesis fue la inquietud en cuanto al hecho de que Freire, como hombre de fe cristiana-católica y trabajando como exiliado en una institución eminentemente espiritualista, que es el CMI, más se acercó al Materialismo Dialéctico. Como desdoblamiento de esta cuestión, se verifica cómo vivió su espiritualidad en este período y cómo la concilió con las categorías marxistas en sus reflexiones y prácticas educativas. Respecto a la primera problemática, como Freire, en determinado momento de su actuación, se habría proclamado "teólogo", este trabajo buscó aclarar cuál es el significado real que tuvo ese término para él. Y, por fin, aunque no sea su objeto específico, la tesis "resbala" por la aproximación del pensamiento de Freire con la Teología de la Liberación, sin hablar de la auto-proclamación como teólogo. Además de la investigación bibliográfica, la tesis buscó las fuentes primarias en las obras del propio Freire y en los documentos que el CMI guardó y arregló en un archivo constituido por cientos de cajas, que fueron examinadas por el autor de esta tesis en Ginebra. Además, a través de entrevistas en profundidad, recogió informaciones de dos teólogos (Frei Leonardo Boff y Frei Betto) y de dos educadores (Prof. Dr. Moacir Gadotti y Prof. Dr. Carlos Rodrigues Brandão) que le fueron contemporáneos y compañeros de trabajo de Freire. Entre las categorías de análisis posibles, se eligieron, para esta tesis, Espiritualidad, Materialismo Dialéctico y Teología. Los resultados encontrados apuntan que Paulo Freire concilia teológica y científicamente su espiritualidad cristiana-católica con el Marxismo. En cuanto a su "silencio gráfico", todo indica que lo mismo no ocurrió: escribió mucho para el trabajo que desarrolló en África como demuestra la documentación recogida en Ginebra.

This thesis aimed to verify how Paulo Freire reconciled Dialectical Materialism and Theology during his years in exile in Geneva, working in the World Council of Churches (WCC) and advising newly released countries in Africa politically. The more general problem that led to this research, therefore, was the uneasiness approximation of Freire of Dialectical Materialism, as he was a man of Christian-Catholic faith and working as an exile in an eminently spiritualist institution, the WCC. As an unfolding of this question, it is verified how he lived his spirituality in this period and how he reconciled it with the Marxist categories in his reflections and educational practices. It also investigates the possible "graphic silence" of Paulo Freire, since he would only have published Letters to Guinea-Bissau: pointing out a pedagogical experience (1977) for a decade. As for the first problematic, as Freire, at one point in his performance he would have proclaimed himself "theologian", this work sought to clarify what the real meaning that term had for him. And finally, although it is not its specific object, the thesis "slides" by the approximation of Freire's thinking with Liberation Theology, beyond the self-proclamation as a theologian. In addition to the bibliographical research, the thesis sought the primary sources in the works of Freire himself and in the documents that the WCC kept and arranged in a file consisting of hundreds of boxes, which were examined by the author of this thesis in Geneva. In addition, through in-depth interviews, he collected information from two theologians (Frei Leonardo Boff and Frei Betto) and two educators (Prof. Dr. Moacir Gadotti and Prof. Dr. Carlos Rodrigues Brandão) who were contemporaries and work partners of Freire. Among the possible categories of analysis, for this thesis, Spirituality, Dialectical Materialism and Theology were chosen. The results show that Paulo Freire theologically and scientifically reconciled his Christian-Catholic spirituality with Marxism. As for his "graphic silence", it does not appear that he did not write much for the work he has done in Africa, as the documentation gathered in Geneva shows.