Pedagogia preta: por uma educação antirracista

Abstract

This thesis, in addition to the researcher's political-biographical motivations, arises from concerns regarding Education for ethnic-racial relations based on Law No. 10,639/2003 and as well as the educational practices resulting from this political-pedagogical process. Its research object is anti-racist didactic-pedagogical practices that occur inside and outside the school environment, from the perspective of building a Black Pedagogy. To this end, the work examines to what extent learning methodologies and teaching pedagogical actions aimed at the education of ethnic-racial relations, analyzed here, converge towards the implementation of another pedagogy, as an unfolding of an anti-racist education that affirms ethnic diversity -racial of the Brazilian people, notably African ancestry, in the sense of confronting racism in education, in order to contribute to the correction of historical inequalities that affect black students. It is also observed here whether teaching educational practices enable the creation of new curricular designs and new pedagogical stances for teaching African and Afro-Brazilian history and culture, in accordance with Law No. 10,639/2003 and its forms of regulation. The problematizing question of this research was exposed in the following terms: “after 20 years of Law No. 10,639/2003, to what extent do educational practices developed within the school enable the creation of new curricular designs, seeking the construction of an anti-racist learning methodology and new pedagogical stances for teaching African and Afro-Brazilian history and culture in education? The research is developed from a qualitative approach, using bibliographic research and the collection and analysis of data collected through structured and semi-structured interviews with students, teachers and pedagogical coordinators, in addition to documentary analysis of records , teaching plans, lesson plans and learning methodologies related to the application of said law. The research revealed that, when reflecting historically on the forms of resistance and cultural creation of black people, whether through resistance in the direct struggle (against slavery and racism), or through the symbolic construction of culture (from the most remote African civilizations, particularly kemetics), a Black Pedagogy is ongoing in Brazilian history, although not yet systematized. This process takes place as a way of objectifying anti-racist education and as part of counter-hegemonic pedagogical conceptions in opposition to hegemonic pedagogical conceptions. The research was developed based on two basic references. In the educational field, it was based on the productions of authors linked to the critical-emancipatory perspective, including educator Paulo Freire; in the historical-sociological field, based on the contributions of researchers from sociology, anthropology, history, philosophy, among other areas, notably representatives identified with counter-hegemonic currents within the scope of scientific investigations, resistance and black Brazilian and African cultural constructions.

Esta tesis, además de las motivaciones político-biográficas del investigador, surge de preocupaciones sobre la Educación para las relaciones étnico-raciales a partir de la Ley nº 10.639/2003 y también de las prácticas educativas resultantes de este proceso político-pedagógico. Su objeto de investigación son las prácticas didáctico-pedagógicas antirracistas que ocurren dentro y fuera del ámbito escolar, desde la perspectiva de la construcción de una Pedagogía Negra. Para ello, el trabajo examina en qué medida las metodologías de aprendizaje y las acciones pedagógicas docentes orientadas a la educación de las relaciones étnico-raciales, aquí analizadas, convergen hacia la implementación de otra pedagogía, como despliegue de una educación antirracista que afirme la diversidad étnica. -racial del pueblo brasileño, en particular de ascendencia africana, en el sentido de enfrentar el racismo en la educación, con el fin de contribuir a la corrección de las desigualdades históricas que afectan a los estudiantes negros. También se observa aquí si las prácticas educativas docentes permiten la creación de nuevos diseños curriculares y nuevas posturas pedagógicas para la enseñanza de la historia y la cultura africana y afrobrasileña, de acuerdo con la Ley nº 10.639/2003 y sus normas reglamentarias. La cuestión problematizadora de esta investigación fue expuesta en los siguientes términos: “después de 20 años de la Ley nº 10.639/2003, ¿en qué medida las prácticas educativas desarrolladas en la escuela posibilitan la creación de nuevos diseños curriculares, buscando la construcción de un modelo anti- ¿Metodología de aprendizaje racista y nuevas posturas pedagógicas para enseñar la historia y la cultura africana y afrobrasileña en la educación? La investigación se desarrolla desde un enfoque cualitativo, utilizando la investigación bibliográfica y la recolección y análisis de datos recolectados a través de entrevistas estructuradas y semiestructuradas a estudiantes, docentes y coordinadores pedagógicos, además del análisis documental de registros, planes de enseñanza, planes de lecciones y aprendizajes. metodologías relacionadas con la aplicación de dicha ley. La investigación reveló que, al reflexionar históricamente sobre las formas de resistencia y creación cultural de los negros, ya sea a través de la resistencia en la lucha directa (contra la esclavitud y el racismo), o a través de la construcción simbólica de la cultura (desde las más remotas civilizaciones africanas, particularmente kemética), una Pedagogía Negra está en marcha en la historia brasileña, aunque aún no sistematizada. Este proceso se da como una forma de objetivar la educación antirracista y como parte de concepciones pedagógicas contrahegemónicas en oposición a las concepciones pedagógicas hegemónicas. La investigación se desarrolló con base en dos referentes básicos. En el ámbito educativo, se basó en las producciones de autores vinculados a la perspectiva crítico-emancipadora, entre ellos el educador Paulo Freire; en el campo histórico-sociológico, a partir de los aportes de investigadores de la sociología, la antropología, la historia, la filosofía, entre otras áreas, en particular representantes identificados con corrientes contrahegemónicas en el ámbito de las investigaciones científicas, las resistencias y las construcciones culturales negras brasileñas y africanas.