Paulo Freire e a conscientização

Abstract

Esta tesis investiga el concepto de “conscientização” (concientización) en la obra de Paulo Freire desde la perspectiva del materialismo dialéctico, especialmente del pensamiento de Lucien Goldmann. Su cuestión más general fue: ¿Paulo Freire abandonó realmente la palabra “conscientização” y las implicaciones en ella potenciadas, después de la finalización, en 1974, del Seminario Internacional en la Ciudad de México, en el cual declaró que no utilizaría mas el término? Esta problemática se divide en otras, aunque Freire podría abandonar el término, pero no el concepto. ¿En este caso, a que términos o perífrasis recurrió para mantenerse fiel al concepto? ¿Y, si ha abandonado ambos, término y concepto, como quedaría su concepción? ¿Por qué no abandonó la palabra, después de haber declarado públicamente que lo haría? Se observó que Freire Paulo dejó de usar el término en el periodo de 1974-1992. En ese periodo utilizó términos y expresiones conexas, como “descolonización de las mentes”, que demostraram atender a mas que a una mera necesidad poética. Después dio al término una mejor precisión sintáctico-semántica, además de haber profundizado su significado ontológico-epistemológico y político. Relacionó la “esencia” (entre comillas, porque Freire no era esencialista) del ser humano a partir de su conciencia sobre el propio inacabamiento, inconclusión y incompletitud. Para el desarrollo de este trabajo fueran analizadas 18 (dieciocho) textos de Paulo Freire, 13 (trece) tesis de autores “freirianistas”. Se encontró que ele término “conscientizacão” es un concepto estructurante del pensamiento de Freire y que, por eso, él no podría negarlo sin negarse. La tesis demuestra también como la teoría de la liberación y de la autonomía, vía de la concientización es el camino para la extinción de las relaciones de opresión y que, como las formulaciones y acciones son contextualmente determinadas, solo hace sentido hablar de una Historia-Sociológica de la Concientización, posibilitando repensar, inclusive, los conceptos de ontología y de epistemología.

Cette thèse a étudié le concept de «conscientização» dans l'univers de Paulo Freire dans la perspective du Matérialisme Dialectique, particulièrement de la pensée de Lucien Goldmann. Sa question plus général est: Paulo Freire a abandonné ou non ce mot et les conceptions et implications que cela a potentialisé, est dans leurs écrits et dans leurs discours après l'achèvement en 1974 du Séminaire international au Mexique, dans lequel il a déclaré que ne utiliserai plus le terme? Cette question se déroule dans d'autres, car il peut avoir abandonné le terme, mais pas le concept. Dans ce cas, a que terme(s), ou même des périphrases, a fait appel pour rester fidèle au concept ? Et si a abandonné à la fois le terme et le concept, comment resterait-elle sa conception plus général? Au lieu de cela, pourquoi pas abandonner le terme, après avoir déclaré publiquement qu'il le ferait? Il a été noté que Paulo Freire Freire a cessé d'utiliser le terme 1974-1992.Il a apporté, dans cette période autres termes et expressions connexes comme «décolonisation de l'esprit» qui montrent plus qu'une écriture simplement poétique. Après, il a donné au terme une précision syntaxique et sémantique, au même temps que a approfondi leur sens ontologique-épistémologique et politique. Il a connecté « l’essence » (entre guillemets parce que Freire n’étai pas essentialiste) du être humain avec sa conscience de leur propre « inachèvement», «inconclusion » et « incomplétude ». Ainsi, nous avons analysé dix-huit œuvres de Paulo Freire, treize thèses sur la pensée de Paulo Freire. Il a été constaté que la « conscientization » est un concept structurante la pensée freirianne et que pour ça il ne pouvait pas l’abandonner, ou perdrai leur identité. La thèse démontre aussi comme la théorie de la libération et de l’autonomie, par la médiation de la « conscientization » c’est la voie d’extinction des relations d’oppression et que, comme les formulations et actions sont contextuellement déterminées, el est logique de parler seulement de une Histoire-Sociologique de la Conscientization, permettant repenser les concepts d’ontologie et d’épistémologie.

This thesis investigated the concept of " concientization " in the universe of Paulo Freire under the perspective of Dialectical Materialism, particularly from the thought of Lucien Goldmann. His more general question of departure was: Paulo Freire really leave the word " concientization " as well as its concepts and implications potentiated in, after the International Seminar in Mexico, in 1974, in which he stated that no longer would use the term? This issue is unfolded in others, because it may have abandoned the term, but not the concept. In this case, those term (s) or periphrases resorted to remain faithful to the concept? And if he left both term and concept, how would your design? Asked yourself, too, it has not abandoned the term, having publicly stated that he would? It was found that Freire stopped using the term between 1974 and 1992. During this period, made use of terms and related terms such as "decolonization of minds", which showed meet something more than a mere poetic need. Later, gave the term a larger syntactic-semantic precision and deepened its ontological and epistemological and political significance. Related to "essence" (in quotes because Freire was not essentialist) of the human being from his awareness of incompleteness itself, inconclusive and incomplete. For the development of this work were review 18 (eighteen) works of Paulo Freire, thirteen master's theses and doctoral dissertations frerianistas. It was found that the term " concientization " is an organizing concept Freirian and that therefore he could not leave him, otherwise refuse. The thesis also shows how the theory of liberation and autonomy through awareness, is the path to the extinction of oppressive relations and, as the formulations and actions are contextually determined, it only makes sense to talk a Story-Sociological Concientization, allowing rethink even the ontology concepts and epistemology.