O currículo de educação física na ótica das relações étnico-raciais: a prática pedagógica de professores da diretoria regional do Campo Limpo

Abstract

The “organized” slavery by some European countries within African lands caused in the most dissimilar spaces of that continent, an atrocity with diverse peoples who lived their lives together with their collectives. In addition, the forced removal of these groups from African soil has caused a lot of physical, psychological, social and cultural damage. In this context, the so-called African diaspora had consequences mainly in countries in America. Brazil, as a colony of those countries that committed the inhumanity of slavery and engaged in the slave trade of blacks, was the country that received the most people for this practice since the mid-16th century. As a justification for the validation of tyranny, the term “race” was used to lower people who did not fit the standards imposed by many Europeans. However, innumerable forms of resistance were coordinated by groups of blacks who live under such conditions of oppression. The organization of these collectives has gone on for a long time and still exists today. With the struggles fought during this period, the claims of descendants of slaves materialized in the country in reparation policies. Law 10.639 / 03 and the curricular guidelines for ethnic-racial relations were expressive results of rights for the education of Afro and Afro-Brazilian culture. However, as much as the inclination towards pedagogy guided by these documents is concentrated in some areas of knowledge, it is important to emphasize that even the components that are outside the indicated mandatory must approach the theme in an investigative way. It is in this sense that the object of this research has, in its orbit, the training of teachers and, at its center, the curricular practices of Physical Education teachers from the Municipal Education Network of the Municipality of São Paulo, whose positions are linked to the Regional Directorate from Campo Limpo. The construction of the hypothesis that guides this work took into account the relevance of institutional documents and turns to training organized by DRE-CL and SME. Thus, the question pursued throughout the research was the following: would these mechanisms be important with current issues to make the pedagogical practice of teachers, especially in Physical Education, materialize? The paths chosen at the heart of qualitative research were two: on the one hand, the construction of “texts” as a means of interpreting various forms of language in the most different contexts, both social, cultural or interpretive, a procedure that produces knowledge weaving interpretations complex about the realities in the social scene; and, on the other, Cultural Studies, which constitute the central theoretical framework for understanding the object that is based on deciphering the intricacies of heterogeneous cultures, almost always seeking their bases in the most diverse territories of the humanities, in the case of this research, the post-structuralism and post-modernism, which, together with post-colonial studies, contribute to significant analyzes in the context of the curriculum, teacher training and pedagogical practice.

La esclavitud “organizada” por algunos países europeos en tierras africanas causó en los espacios más disímiles de ese continente, una atrocidad con diversos pueblos que vivieron sus vidas junto con sus colectivos. Además, la retirada forzada de estos grupos del suelo africano ha causado muchos daños físicos, psicológicos, sociales y culturales. En este contexto, la llamada diáspora africana tuvo consecuencias principalmente en países de América. Brasil, como colonia de aquellos países que cometieron la inhumanidad de la esclavitud y se dedicaron al comercio de esclavos de negros, fue el país que recibió la mayor cantidad de personas para esta práctica desde mediados del siglo XVI. Como justificación para la validación de la tiranía, el término “raza” se usó para rebajar a las personas que no se ajustaban a los estándares impuestos por muchos europeos. Sin embargo, numerosas formas de resistencia han sido coordinadas por grupos de negros que viven en tales condiciones de opresión. La organización de estos colectivos ha durado mucho tiempo y todavía existe en la actualidad. Con las luchas luchadas durante este período, las demandas de los descendientes de esclavos se materializaron en el país en las políticas de reparación. La Ley 10.639 / 03 y las directrices curriculares para las relaciones étnico-raciales fueron resultados expresivos de los derechos para la educación de la cultura afro y afrobrasileña. Sin embargo, aunque la inclinación hacia la pedagogía guiada por estos documentos se concentra en algunas áreas del conocimiento, es importante enfatizar que incluso los componentes que están fuera del obligatorio indicado deben abordar el tema de manera investigativa. Es en este sentido que el objeto de esta investigación tiene, en su órbita, la formación de docentes y, en su centro, las prácticas curriculares de docentes de Educación Física de la Red de Educación Municipal de la Municipalidad de São Paulo, cuyas posiciones están vinculadas a la Dirección Regional de Campo Limpo. La construcción de la hipótesis que guía este trabajo tuvo en cuenta la relevancia de los documentos institucionales y recurrió a la capacitación organizada por DRE-CL y SME. Por lo tanto, la pregunta que se siguió durante la investigación fue la siguiente: ¿serían importantes estos mecanismos con los problemas actuales para materializar la práctica pedagógica de los docentes, especialmente en educación física? Los caminos elegidos en el corazón de la investigación cualitativa fueron dos: por un lado, la construcción de "textos" como un medio para interpretar diversas formas de lenguaje en los contextos más diferentes, tanto sociales, culturales o interpretativos, un procedimiento que produce interpretaciones que tejen conocimiento complejo sobre las realidades en la escena social; y, por otro lado, los Estudios Culturales, que constituyen el marco teórico central para comprender el objeto que se basa en descifrar las complejidades de las culturas heterogéneas, casi siempre buscando sus bases en los territorios más diversos de las humanidades, en el caso de esta investigación, el postestructuralismo y posmodernismo, que, junto con los estudios poscoloniales, contribuyen a análisis significativos en el contexto del currículo, la formación del profesorado y la práctica pedagógica.