Pedagogia da oprimida: a contribuição feminina para o pensamento pedagógico brasileiro

Abstract

El presente trabajo tuvo como objeto revelar la presencia, o ausencia, de la producción femenina en la historiografía educativa, ya que parece haber sido eclipsada en los libros de historia sobre la educación y sobre el pensamiento pedagógico brasileño. Por medio de esta tesis se demostrará que la invisibilidad de la contribución femenina a las ciencias de la educación en Brasil ciertamente resultó de las disposiciones masculinas, conscientes o inscritas en el inconsciente colectivo, de ocultar las producciones de las mujeres en el área de la educación. Para ello, se recurrió a bibliografías relacionadas con la afirmación de las mujeres, de modo especial a la obra de Elisabeth Badinter, que reconstituye las relaciones de poder entre hombre y mujer a lo largo de la historia de la humanidad, es decir, analiza, amplia y profundamente, con reflexiones socio-histórico-antropológicas, las relaciones jerárquicas entre femenino y masculino. En cuanto al referencial teórico, se buscó, en el legado de Paulo Freire, especialmente en Pedagogía del oprimido (1987), las categorías "opresor", "oprimido" y "concientización", que sirvieron de base para la comprensión de la condición femenina en el contexto de la educación y del pensamiento pedagógico nacionales. Las obras de Cecilia Meireles, Helena Antipoff y Nísia Floresta fueron elegidas como ejemplos expresivos de la omisión mencionada. La investigación buscó, por lo tanto, visibilizar parte de la contribución de esas educadoras y pensadoras, como forma de revelar y legitimar la importancia de la producción femenina para un entendimiento más amplio y más crítico del conjunto de las acciones y formulaciones teóricas en el campo de la educación brasileña.

The present work aimed to reveal the presence, or absence, of female production in educational historiography, since it seems to have been eclipsed in the history books on education and on Brazilian pedagogical thinking. Through this thesis it will be shown that the invisibility of the female contribution to the educational sciences in Brazil certainly resulted from the masculine dispositions, conscious or inscribed in the collective unconscious, of concealing the productions of women in the area of education. To do so, we have used bibliographies related to women's affirmation, especially the work of Elisabeth Badinter, who reconstitutes the power relations between man and woman throughout the history of humanity, that is, analyzes broadly and deeply, with socio-historical-anthropological reflections, the hierarchical relations between feminine and masculine. As for the theoretical reference, inspired in Paulo Freire’s legacy, especially in Pedagogy of the oppressed (1987) the categories "oppressor", "oppressed" and "conscientization", which served as the basis for the understanding of the feminine condition in the context of the education and Brazilian. The works of Cecília Meireles, Helena Antipoff and Nísia Floresta were chosen as expressive examples of the aforementioned omission. The research sought, therefore, to make visible part of the contribution of these educators and thinkers, as a way of revealing and legitimizing the importance of female production for a more comprehensive and more critical understanding of the set of theoretical actions and formulations in the field of Brazilian education.